La question « voulons-nous du capitalisme ? » est d’une insoutenable naïveté. : le capitalisme n’est pas un mode spécifique de production pouvant être remplacé, c’est une tendance irrésistible à l’effondrement de tout mode de production.
Nick Land philosophe accélérationniste
Les démcraties de Marché basées sur la consommation mutent peu à peu en société de contrôle social. Vient donc le règne des normauxpathes qui ne reconnaissent aucune autre addiction que celle de la dette. Pour le reste, ils ne prennent pas d’antidépresseurs, de drogues, boivent avec modération , et traversent au feu rouge…disciplinés. Leur objectif est de nous fondre un une seule personne derrière une nation qui n’est rien d’autre qu’une construction sociale. Ils sont heureux et rêve du passé (confusion passé, présent, futur) et ont la nostalgie d’un monde qui n’a jamais existé. Ils doivent pour cela désintoxiquer les accros à la dette qui seront éliminés en fonction de leur dépendance. Alors on se plaît même à souhaiter que la descente s’accélère, le fossé se creuse davantage, optant pour une politique du pire économique en attendant, confiants, un avenir qui à défaut d’être radieux ne pourrait être que meilleur, s’il y a un avenir…»
Beaucoup de gens ne réagissent pas mais il ne s ’agit pas d’apathie mais d’mpuissance réflexive Ils savent que les choses vont mal, mais ils savent surtout qu’ils n’y peuvent rien. L’impuissance apprise est cette étrange maladie de la volonté : après avoir rencontré trop souvent des situations impossibles à contrôler, l’individu finit par apprendre que ses gestes ne servent à rien. Il ne s’agit plus seulement d’échouer. Il s’agit d’apprendre l’échec avant même d’avoir tenté quoi que ce soit.
Le piège est parfait parce qu’il finit par parler avec notre propre voix.
« À quoi bon ? »
La phrase devient un réflexe. Elle précède l’action et l’annule. Elle se glisse dans les décisions, dans les relations, dans le corps. Elle transforme chaque obstacle en preuve supplémentaire que l’obstacle est invincible. La peur n’a plus besoin de barreaux : elle possède désormais les clés. Alors la passivité ressemble à du calme.
On reste assis pendant que les événements traversent la pièce. On regarde les portes se fermer. On regarde les autres courir. On se persuade que l’immobilité est une forme de lucidité. Peut-être même de sagesse.
Mais il existe deux impuissances.
La première appartient au réel : le corps a ses limites, les murs sont parfois trop hauts, l’argent manque, la maladie frappe, les circonstances imposent leur poids brutal. Il y a des chaînes qui existent réellement.
L’autre est différente.
Elle est fabriquée lentement par la répétition. Elle s’inscrit dans la carte que nous dessinons du monde. À force de subir, nous ne voyons plus seulement ce qui arrive : nous anticipons ce qui arrivera. Nous transformons le passé en prophétie.
Et c’est là que le mécanisme devient monstrueux.
Car le monde extérieur n’a plus besoin de nous enfermer. Nous transportons désormais la cage avec nous.
Défaire cette impuissance ne consiste donc pas à se répéter que tout est possible. Le mensonge inverse ne vaut pas mieux que le premier. Il faut retrouver, morceau par morceau, la frontière entre ce qui ne dépend pas de nous et ce qui dépend encore de nous.
Chercher la petite commande oubliée. Dans les décombres, il n’existe que la débrouillardise. Et les copains… On vit comme ça,/ indépendamment des normauxpathes et des systèmes de contrôle….
Les programmes antisyndicaux de l'IA reposent sur le même processus. L'IA explore les espaces d'entrepôt pour se concentrer sur les employés, dont les données en temps réel sont constamment téléchargées sur le programme par les appareils électroniques qu'ils doivent transporter partout où ils vont sur le lieu de travail - y compris les toilettes. .
Ces systèmes pilotés par l'IA apprennent à concevoir des stratégies pour neutraliser leur cible programmée, qu'il s'agisse d'un tas de protéines au cœur d'un germe ou d'une bande de travailleurs dans la salle de pause. Dans les deux cas, l'IA catégorise ses cibles en vecteurs qui sont ensuite utilisés pour maximiser la probabilité de les éliminer.
C'était inévitable. L'humanité s'est montrée assez brillante pour développer des algorithmes d'IA capables de décoder entièrement les protéines d'un insecte tueur - sans aucune intervention humaine - et de créer un antibiotique efficace. Y avait-il jamais eu le moindre doute que des conglomérats comme Amazon saisiraient cette opportunité pour identifier et réduire les lieux de travail le long de leur chaîne d'approvisionnement où l'IA prédit une probabilité plus élevée de syndicalisation ?
Les économistes professent sincèrement que les forces de la demande et de l'offre fonctionnent de manière fiable pour garantir que le changement technologique nous profite. Cette fiction leur permet de détourner leur regard de la lutte des classes vicieuse qui se déroule sous leur nez, détruisant la vie de millions de personnes tout en rendant la macroéconomie incapable de générer (du moins sans niveaux d'endettement intenables) une demande suffisante pour les biens que la technologie peut produire. .
Warren Buffett, qui doit son succès en grande partie au fait qu'il a ignoré les illusions des économistes, a dit en plaisantant que la guerre des classes est réelle et que sa classe la gagne haut la main. C'était avant que les appareils numériques pilotés par des algorithmes ne remplacent les contremaîtres dans l'atelier, dictant un rythme de travail et un régime de surveillance totale qui faisaient ressembler les usines des Temps modernes de Charlie Chaplin à un paradis pour les travailleurs . Comme si cela ne suffisait pas, l'IA donne désormais aux conglomérats les moyens d'étouffer la seule institution capable de donner aux travailleurs un minimum de pouvoir dans un monde où ils n'en ont pratiquement pas : les syndicats.
La guerre des classes que Buffett a reconnue opposera bientôt le capital basé sur le cloud et doté d'IA dans tous les secteurs à un précariat mondial libre de perdre et de perdre à nouveau. Quelle que soit la politique ou les aspirations de chacun, il devrait être clair que cette économie est à la fois indescriptible et insoutenable.